家庭以爱为根

家庭以爱为根

卢梭说过：“人在心中应该设身处地想到的，不是那些比我们更幸福的人，而是是那些比我们更值得同情的人。同情别人，最好的礼物就是爱。”爱是人类的一种高尚的情感。

人类最高尙的情感就是爱，爱是情感交流最好的礼物；爱的最好证明就是信任，信任是开启心扉的钥匙。没有信任，就没有爱。一个有爱心的人，才会被别人所爱；一个信任别人的人，才会被别人所信任。粘合夫妻感情，有一根非常灵敏的感应神经叫“心疼”，当你知道“心疼”对方的时候，这种“心疼”就是真挚的爱。一个美满的家庭就像一棵爱的大树，需要所有的家庭成员用爱来精心培育。所以整个家庭的建立都是以爱为根，沒有爱无法建立美满的家庭。

俗话说，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。能在芸芸众生中走到一起就是缘分，那么夫妻就应该珍惜这份感情。夫妻感情的基础：第一是责任，第二是信任。把二者统一起来，真正含义就是两颗赤诚之心的生死相托。夫妻间的感情必须建立在相互信任、相互尊重、相互了解的基础上。任何婚姻大厦，不管它构筑得多么富丽堂皇，如果彼此之间缺乏信任感，这座大厦便会因基础不牢固，而处于摇摇欲坠的危险状态之中。

因此，一个美满的家庭，夫妻双方彼此信任，这是非常重要的。然而很多夫妻之间缺乏信任感，不信任对方，有猜疑心十分常见。猜疑是夫妻真挚情感的杀手，会让人的心性大乱，使夫妻感情产生隔阂，甚至夫妻反目，这是生活中常见的一种心理误区。

我举个实例来说：赵某是一家公司的业务经理，年轻而英俊潇洒，搞公关很有办法，办事能力强，公司经常派他岀差在外。这使他的妻子颇费心机，生怕帅气的老公在外被别的女人勾引了去。于是，妻子对他采取了以下防范措施：

第一，每当赵某要岀差时，岀差前总是主动示爱。其意：一是表达真切爱意，用情束缚赵某；二是想在岀门前把赵某“喂饱”，以防他万一心血来潮行为岀轨。

第二，每当赵某岀差返回时，更是热情伺候，常常迫不及待地与赵某情意绵绵。其意：一是小别胜新婚，用“性趣”表示其想念之情；二是可以“检验”丈夫在外是否有负于她。如果赵某归来表现不好，她的心里就直犯嘀咕：丈夫在外是不是有了外遇？

一次，因误了车次，赵某归来己经半夜时分，连日的旅途奔波实在太累了，简单洗漱后就想休息。可妻子还要履行她的做爱查验程序，赵某无意扫了妻子的兴趣，便强打精神勉强做爱，显然精力不济，导致最终失败。赵妻不悦，长期压在心头的猜疑顿时变成妒火，喷薄而发。

赵某见妻子一点也不体贴人，竟怀疑自己有外遇，想到自己辛辛苦苦地在外奔波还不是为了这个家，顿时也火冒三丈。片刻间，二人你来我往，唇枪舌剑，大吵一番。从此，夫妻二人陷入了冷战，长时间冷眼相对，家庭的温馨荡然无存，最终导致离婚。

古人云：“长相知，不相疑。”不相知，必定长相疑。作为妻子，理应信任丈夫，相信丈夫的道徳，这是自信心的体现。如果对丈夫无端的猜疑，那只会对他产生无端的刺激和伤害，从而造成夫妻之间的隔阂。在疑心的作用下，被猜疑人的一言一行，往往都罩上可疑的色彩，即所谓“疑心生暗鬼”。有些人疑心病较重，乃至形成惯性思维，导致心理变态。一个人如果心胸过于狭窄，对同事、朋友乃至家人无端猜疑，不但会影响工作、影响人际关系、影响家庭和睦、影响社会和谐，还会影响自已的身心健康。可见，无端的“疑神疑鬼”是有极大害处的。

很显然现实生活中，有很多家庭不幸福，最重要的不是缺少金钱，而是缺少爱心，缺少信任。从而缺少尊重，缺少沟通，缺少共识。最关键的是缺少道德观念，我们很多人都是以禀性和坏习惯做事，习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。家庭生活缺乏道德，就会老无爱心，少无孝心，男无主意，女旡柔和，都是凭个人禀性主观用事，举止过分，不知足不感恩，这是造成一切家庭矛盾的根本，也是导致很多家庭不幸福的主要原因。

家庭要以爱为根，爱会给家庭带来幸福。古人说：“和其室，敬其夫。”也就是说，丈夫要爱护妻子，妻子要敬重丈夫。作为女人，如果你想要拥有一个幸福的家庭，你对待自已的丈夫，就要像对待贵人一样有礼，要去信任他、体贴他，让他感受到家庭的温馨。如果你不敬重丈夫，蛮不讲理，那无异于逼他离开自己。

作为男人，如果你想要拥有一个幸福的家庭，你对待自已的太太，就要真诚友好，要去夸奖她、赞美她，让她陶醉在幸福的氛围中。如果你不爱护妻子，对她乱发脾气，那她就会黯然神伤地离开你。你先让别人幸福，你自己才会幸福。