你知道原始社会的性交文化吗？

你知道原始社会的性交文化吗？

恩格斯根据摩尔根所著《古代社会》一书加以充实、发挥，写成了《家庭、私有制和国家的起源》，提出了在人类历史上出现过四种婚姻家庭形式，即：血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭，与其相对应的是血缘婚、伙婚、对偶婚、单婚。血缘婚、伙婚是有限制的群婚，前者限制了父母与子女间的性交关系，后者又进一步限制了兄弟姐妹间的性交关系，而对偶婚则是从群婚向单婚的过渡。这里，可以看到人类在性问题上的进步，其推动力量主要是人类通过长期的生活实践，逐渐认识到“男女同姓，其生不繁”，从而对性交加以限制;此外，自然选择也发挥很大作用，凡是不加以这种限制的初民群体其后代体质羸弱，逐渐地趋于灭亡了。

应该指出的是，对群婚和杂交(杂乱性交)，我们只是为了使用方便起见，才把它们连在一起用，实际上，从严格的科学意义上说，它们在两性关系发展史上是具有不同质的两个阶段，二者的根本区别在于是否有一定的规范和地域限制。群婚是一种婚姻制度，这种制度是从人类蒙昧时代低级阶段后期所出现的血缘婚开始的。所谓婚姻制度，就本质而论，就是受一定的规范制约的两性关系。杂乱性交之所以“杂乱”，就是因为没有任何规范约束它，以至性关系乱得如同群居动物。当然，所谓杂乱性交没有任何规范，并不是说它杂乱得毫无秩序，现代科学考察发现，在杂乱性交的情况下也有生产的性禁忌等限制，以保证生产和生活能顺利进行。

这些情况，可以说是人类的普遍规律。

在中国的历史上当然也存在过这样一个群婚与杂交的漫长的年代，其突出标志是“民知其母而不知其父”。由于那时没有文字记载，有许多神话传说证明了这一点，同时后世也有一些追述。