彭晓辉访谈：金钱和性的交易道德吗？

彭晓辉访谈：金钱和性的交易道德吗？

记者：前段时间，北外出了阴道独白的事件，您现在对这个事件是什么样的看法?

彭晓辉：阴道长期以来是被妖魔化的，进而和生殖以及性相关的所有器官都被视为禁忌，不能说，尤其是有文化的人不能说。那么我们为什么可以说鼻子和眼睛不能说阴道呢?女性作为一个具有独立人格的个人，凭什么不能表达?性本身是不涉及到任何价值判断的。

阴道已经被人异化了，被人污化了，那么我们要把它扭转过来。我们随口随时随地可以说阴道这个事情，我们随时随地可以表达阴道想要表达的含义。其实阴道本身是一个母性的符号。每个人都是从阴道通道诞生的，阴道是生命的通道，凭什么要亵渎它。你亵渎它本身不是亵渎你自己吗?我们要改变社会长期以来对性的抵抗和对男权文化的建构。女性本身该有的权利在这种文化环境中长期被忽视。

记者：您在微博里这样评论阴道独白事件：“其实男性也是男权的受害者。一些初入女权者，动辄男人如何如何，女权要反对的是男权，而不是男人。男权不以性别划界”，这该怎么理解?

彭晓辉：男权女权不是以生理性别划分的。女权倡导的直接针对的对象不是男人，而是男权主义者。这提醒女权者们尤其是初入女权者们，要注意女权的敌人不是男人(而)是男权。很多女性也是有男权主义的，甚至比有些男人还要严重。在发言中，行文中，思维中，不要动辄“你们男人”如何如何，应该“你们男权主义者”怎么样。女权运动最终实现的是男女平等，而不是矫枉过正，反其道而行之，欺压男性。如果这样的话就会造成新的不平衡。所以有一些年轻的刚接触女权思想的女性，在表达和交往中除了正式表达之外不由自主地流露了一些对男性的怨恨甚至仇恨情绪，是没有必要的。男人也是男权的受害者，男人应该是女权运动的同盟军而不是靶心针对的对象。

性学专家 彭晓辉

记者：您对婚前守贞怎么看?

彭晓辉：这是在农业化社会，由于政治经济环境的需要提出来的，(一种)社会人与人之间的性关系的规范，在那个社会有一定的道理。婚前不允许性行为是因为那个时候结婚普遍很早，性发育很晚，甚至很多女性还没有发育成熟都已经结婚了。你还在婚前发生性行为很显然是不对的，相当于是和未成年人发生性行为，那当然要反对。即使现在我们也要反对未成年人发生实质性的性交行为，所以在那个时候是对的，要把它放到当时的政治经济环境下去考察。时过境迁，你拿农业化社会的这把尺子去测量后工业化社会的年轻人的行为规范就过分了。

记者：那没有爱情的性和纯粹性买卖是不道德吗?

彭晓辉：有些人没有婚姻，不能在婚姻里面解决性需求。但他又是成年人，确实避好孕了，做好防护措施了，确实征得对方的同意，确实对方付出了，你给出了相应的回报，你觉得这样是道德还是不道德呢?性暂且不看的话，这就是一种纯粹的商业行为。总之，它是一种生存状态。不要动辄用道德这个词。道德的唯一判断标准是你的一言一行背后是否有真实受到伤害的个体。如果有，这个做法就是不道德。如果没有，那你就有表达的权利。我可以不赞成这种生活模式，这是我的选择。但是不能因为我不喜欢去阻止你，这个做法恰恰是不道德的。

记者：我们应该如何区分色情与性?

彭晓辉：色情是一种性的表达形式，色情是迎合性消费需要的一种现象，有些人需要这个。色情消费者实际上不损害任何人利益，它就有存在的理由，这才是真道德。真道德是充分尊重每一个社会成员的权利，如果有一个受害者这个就算不上道德。不能基于某个价值观念，利益集团就规定什么是道德。

记者：您在一篇文章中提到过“性资源”也存在分配不公的问题，“性资源”是一个怎样的概念?

彭晓辉：在我们现在的男权社会，生活资料的主导权掌握在男性手中，配置权也一样，资源怎么划割、怎么分配由男性说了算。男性女性实际上都是性资源，但男性这个性资源自己可以主导自己，而女性性资源在社会生活资料配置格局下必然会向上层流动。

有人凭借多占有生活资料就多占有性资源，贫富差距就会导致性资源配置的不均衡，就会导致性观念的冲突。历朝历代，统治者反性，底层群众反性，而中间层不反性。中间阶层性资源的占有和流动是为了爱和感情，统治者为平衡社会、迎合群众和化解性冲突，抑制权贵对性资源的过多占有。

出台反性的法规从道德上起到了约束作用，遵守了就是道德的，不遵守就是不道德的。底层群众欢迎这样的政策，因为这样会减少对他们的剥夺，统治阶级由此取得统治的合法性。我们如今不反性是因为我们不为生活资料而忧愁，我们的性表达是基于爱情的。

记者：现在中国人的性观念是什么样的状况?

彭晓辉：正在进步之中。性的价值观分为七类：禁锢、保守、传统、开明、开放、自由、放纵。我们要形成的一种新的文化形态和价值选择就是在中间位置，开明。有时略微偏左，有时候略微偏右。这样才是人性化的价值选择。开明就是尊重每一个人的选择，维护每个人正当权利，不伤害任何人。我们现在处于社会转型时期，实际上是全谱带价值混杂的时代。主流最终会多流，多流通过最终的混合合流之后回归开明。社会最终会由无序逐渐走向有序，价值观重新洗牌，人们最终会做出一个最有利于人类社会发展的价值选择。我认为这个价值选择就是开明。