西方为何把绳艺虐恋归为性虐恋

西方为何把绳艺虐恋归为性虐恋

"绳艺虐恋"一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，某性学专家的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。作者将绳艺虐恋定义为：“绳艺虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动......所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦(如鞭打导致的快感)......其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。”

绳艺虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差，因此该书的出版为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。

在当代的中国，绳艺还属于一种亚文化状态。

词义解释

S是施虐症的非正式缩写：指法国十八世纪一个侯爵叫做萨德，他在生活中喜欢对女性施加虐待，在他的作品中有大量性变态行为的描述，所以后来的学者把主动的虐待症，也就是喜欢虐待别人，命名为萨德现象(Sadi绳艺)，即施虐症。