惊爆！明星频频出柜的背后：对我国同性恋状况知多少？（图）

现如今，性取向成为现在许多人开始讨论的话题，前段时间明星炎亚纶的公开出柜也引发了大众的热议，越来越多人的公开出柜人们对自己性取向的逐渐认识，都让社会在一步步接受LGBT群体的存在。

关于公众人物选择出柜

相信很多人都知道蔡康永是出柜的明星之一，在2001年11月21日中天资讯台录制《文茜小妹大》节目时，代班主持李敖突然一句：“蔡康永，你是不是GAY？”蔡康永笑说：“对啊，你要介绍人给我认识吗？”

在毫无预期的情况下坦承自己的性向，不仅让大众对蔡康永是不是“百分百男人”的疑问找到答案，也引爆冷却已久的同志话题。

1973年美国精神病学会把同性恋从疾病中剔除

1990年，世界卫生组织（WHO）也正式将同性恋从疾病名册删去

1997年，《刑法》删除了流氓罪，同性恋在中国不再是一种罪行

2001年，《中国精神障碍分类与诊断标准第三版（CCMD-3）》中删除了“自我和谐型”的同性恋，同性恋在中国不再是一种病症。

产生原因

许多研究人员早已得出了较为一致的看法：同性恋有深厚的生物医学基础，同性恋者的性取向是由同性恋基因决定的，无法通过后天改变，不是一种选择，也不是自己可以控的。

同性恋并不是一个现代才有的概念，也不是国外的舶来品，中国古代就有很多对同性恋的称谓。

中国的传统文化不反对同性恋，在古代甚至比西方更为宽容，同性恋与婚育也没有矛盾。

魏晋南北朝男色盛行，男同之风更是愈演愈烈。当时人们走马路上打招呼，不是问“吃了吗？”而是问“弯了吗？”

陈文帝就曾对自己的男宠韩子高表白，等我做了皇帝，一定要封你为皇后。

韩子高有点担心，可是，人家是男森耶。

那就做……男皇后。

可惜韩子高没做成王的男人，就被赐死了。

在古代，Gay有这么几种叫法

1、断袖：前面已有知友提及，源于汉哀帝与董贤的故事。

2、分桃：春秋时期，源于卫灵公与弥子瑕的故事。

3、龙阳之癖：战国时期，源于魏王与龙阳君的故事。

从出处来看，“龙阳之癖”最早，公元前3世纪《战国策》。

搞基是我们中华民族的优（yin）良（mi）传统，嗯。

当然，严格来说，只有汉哀帝算作“皇帝”，卫灵公与魏王都只是一方诸侯。

后代的其他皇帝，有明确记载的，纯gay的，印象里还没见过。

同样，女同性恋在中国古代是相当普遍的，并被当时的人们所容忍，人们甚至认为女子的同性恋关系是闺阁中必然存在的习俗，当它导致为了爱情的自我牺牲或献身行为时，还会受到人们的赞扬。

明代著名才子李渔曾就此题材创作过一部名叫《怜香伴》的戏剧，讲述了佳人爱慕佳人的爱情故事，曹语花美貌与体香异于常人，而崔笺云诗才与谋略并重，二人以诗会友渐生情愫，种下情根，誓作来世夫妻。

清代男色之风很盛行，其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。

然而，如今同性恋这个词在国人眼中是个很敏感的词。

那究竟是什么造成我国现在对同性恋的态度如此不开明呢？

转折点在建国后及文革时期。

建国后的中国基本上是一个清教徒式的性压抑社会，一个人和异性有亲热的举动都会被指责作风不良，更遑论是同性之间。

而在文革期间，思想禁锢更是严重，同性恋被认为是最肮脏、最堕落的存在，凡是被揭露出来的同性恋者，所受待遇都很严酷，轻者批判审查进行行政处罚，重则被批斗致死。

文革时期批斗同性恋的照片

今天的中国，由于文革时期思想的禁锢和传统封建传宗接代思想的影响，很多人仍戴着有色眼镜看待同性恋者，同性恋者还是会被当成异类。

甚至连自己的父母都理解不了。且在大多数情况下，同性恋者特别是同志为了遵循父母的意见，还是会选择结婚生子，也就是我们常说的“形婚”。

而形婚会造成什么后果呢？

我们可以来看一下数据：

2006年，据有关专家估计，中国处于性活跃期的男同性恋者有2000万。中国著名社会学家刘达临教授估计男同性恋者90%以上会选择结婚，其中80%会进入婚姻或已经在婚内。

由此可见，2009年，中国的同妻数量至少在1600万名以上。2015年根据最新调查报告称：我国同妻超九成遭受家庭暴力，一成已感染艾滋病。

如果我们不能好好正视同性恋者这个群体，给予他们足够的尊重和空间，那么这种悲剧将会继续蔓延下去。

2014年，根据科学研究院的平均统计，中国的同性恋人数可达7000万，其中男同性恋者的人数在3000万以上，女同性恋者的人数在3500万左右。

这些数据还在逐年增长，不容小觑，如果中国对同性恋问题不能用正确的态度处理的话，那还将引发更多的社会问题。

来看前不久的一个案例：

同性恋教师被开除：你介意老师是同性恋吗？

9月月底，“教师因同性恋身份被开除”冲上了热搜榜。

现年31岁的山东教师明珏（化名）因公开在朋友圈发表有关同性恋经历分享的文章，被校方认为和学校的教育理念不符，并被要求要么选择不要推广个人的取向，要么就辞职。

最后，明钰主动写了辞职信，但他说这个决定并不是他主动提出的，这是一种“变相解雇”。

随后在9月19日，明珏前往青岛市的劳动人事争议仲裁庭递交仲裁申请书。让人印象深刻的是，他在庭外手举一张标牌，上头写着：

“我教导孩子要诚实，所以我无法说谎。我是同性恋。”

明珏说：“我所任职的每间教育机构，都有对校方出柜，但家长不知道。”

“中国法律没有说同性恋是罪还是病，这件事的发生源于家长的恐慌。”

大多数人觉得同性恋是洪水猛兽，更是避而不及的灾难。

有很多人表态，认为

教师，为人师表。

除了要教授孩子专业知识，还要教学生如何做人。

一个老师有爱心，有责任心，道德品行高尚，尊重孩子身心发展规律，宣导正确做人准则，他就是合格的。

这无关乎他喜欢的人是男还是女。

老师是去教书的，不是去教性学的。

明珏是同性恋，但他在课堂上教的是书本知识，而非“如何成为一名同性恋”。

当然，无论男女，异性恋，双性恋还是同性恋。

我们支持的不是一个群体。

而是人权自由。

这次同性恋教师被开除事件就是公众对同性恋认知不够的结果。不说能做到理解，如果我们可以做到尊重同性恋者的选择，不用我们的固有思想去困住他们。

同性婚姻状况

荷兰（2001），比利时（2003），西班牙（2005），加拿大（2005），南非（2006），挪威（2009），瑞典（2009），葡萄牙（2010），冰岛（2010），阿根廷（2010），丹麦（2011），乌拉圭（2013），新西兰（2013），法国（2013），巴西（2013）英国（2014）卢森堡（2015）爱尔兰（2015）美国(2015) ，墨西哥(2015)，哥伦比亚（2016），芬兰（2017），斯洛文尼亚（2017），德国（2017），马耳他（2017），澳大利亚（2017），奥地利（2017），捷克（2018）哥斯达黎加(2018)。以色列全境承认本国以外的既有同性婚姻。我国台湾省已经于2017年5月24日成为亚洲第一个同性婚姻合法地区，将于2019年5月24日之前生效。

文革时期留在社会意识和人们心中的烙印极深，对于今天社会的"同性恋恐惧症"有着意想不到的深远影响。

再加上目前我国政府“不反对但不支持也不宣传”的态度，现在我国的同性恋群体处境尤为尴尬：社会宽容又忌讳，同性无罪又得不到认可。

我国的社会环境和法律形式和欧美那边有着明显的不同。

外国“丁克族”由来已久，而我国目前“不孝有三，无后为大”的传统观念仍然占据主导地位，社会氛围和观念是我国同性婚姻的第一道坎。

其次，欧美的法律体系主要靠判例（是指法院先前的某一判决具有法律的效力，从而成为以后审判同类案件的依据），只要一个案例通过了，其他的连带变化可以慢慢去确定。但中国的法律是立法成文的，法网恢恢，一条扣一条。

“如果同性婚姻合法化，不仅要修改婚姻法的问题，继承法、民法、刑法等等都要进行修订。在此基础上，生育、教育、领养、医疗等政策都会发生翻天覆地的变化。

这是一个牵一发而动全身的事情，即使政府愿意，也不一定有能力完成这个转变。（摘自知乎）”

但政府可以完全适当放松一下对同性恋话题的讨论氛围，而不是一昧的遮掩：

2001年，湖南卫视《有话好说》栏目播出“走近同性恋”，首次打破了中国电视媒体此前对同性恋一贯的失语状态，但重播被叫停。

2015年，奇葩说“该不该向父母出柜”专期节目引起轰动，不久被下架。

2016年2月22日，同性题材网剧《上瘾》在没有播完的情况下，被广电总局勒令在中国大陆下架。

2016年3月2日，广电颁出《电视剧内容制作通则》，规定电视内容不得出现同性恋、婚外情、未成年早恋等。

3月，同性恋题材电影《请以你的名字呼唤我》在北京电影节前夕突然被撤下，无法参与展映。

问题不是靠沉默和搁置就可以解决的，如果不主动正确引导人们的想法，一些观念会渐渐偏离，一些群体的不满一旦累积到一个程度，谁都不知道会发生什么。

这不是一个狡辩的说法，同性恋既然是一种天性，为何不能像异性恋一样得到尊重？

同性婚姻合法化可以等待，但同性恋认可不应该被搁置。