同性恋遭人厌 到底是得罪了谁？

同性恋遭人厌 到底是得罪了谁？

每当说起同性恋，很多人们会或怒目而视，或嗤之以鼻，这不禁让人发问：同性恋到底得罪了谁？以至于招惹众人的愤怒和憎恶。面对如此之多的争议，如果非要给同性恋定个罪名，对拥有它的人说：“你不能这么做，这是错的！”恐怕我们必须先要找出合理的理由。

欲加之罪何患无辞

在很多国外的古籍当中，我们经常会看到一些对同性恋行为批判的话语。而这些书籍在社会中的广泛流传，便引导了人们对同性恋行为的谴责和鄙夷。

圣经中对同性恋的谴责

关于对同性恋的罪恶和憎恶，似乎在圣经上找到了证据。当我们翻开圣经的时候，的确发现一些段落听起来是对同性恋的谴责。《圣经·利未记》里这样说道：“男人不可像和女人一样与男人苟合，这是可憎恶的。”

 

但是，除此以外这本书中也将其他一些事情称为“可憎恶的”，例如，圣经上说，那些离婚和再婚的人应该被处死。这是因为《新约》上称离婚为“奸淫”，而《旧约》上称再婚也是“奸淫”。不过现在人们似乎对这些说法却不怎么在意了，而为何单单对同性恋耿耿于怀呢？

同性恋是人类社会的末路？

一位主教大人，曾经给一所学校写过一封信。信中有这么一段描述：“同性恋显然是不道德的，如果每个人都是同性恋的话，根本就不会有人类社会了。”

是啊，这个问题真的很严重。如果人人都是同性恋的话，那就将意味着没有生育能力、没有孩子、没有未来……其实这位主教大人也许是杞人忧天了，人类的繁衍，永远都伴随着基因的消亡和产生过程，这一过程不会因某些人的不繁衍而断绝。而作为人类社会怎么可能人人都是同性恋呢？

如果照这样的理论，当今社会所有的丁克族，不婚族都该被钉上毁灭人类的耻辱柱和审判台了吧？这样的担忧，太过牵强附会、耸人听闻。

对同性恋的憎恶难掩喜爱

其实，无论对待任何事物，人们都有喜欢和不喜欢、接受和不接受的选择，但很少情况下能像对待性道德、同性恋的态度那样，引起明显的爱憎情绪，这到底触动了他们心理深处的什么东西？这些支持或反对同性恋的人们的性心理上真的有明显区别吗？

憎恶同性恋的男生性唤起更强

为此，性学家曾经做过一项关于对同性恋不同态度的人性反应研究。选取26名“完全的异性恋者”男大学生，让他们观看异性恋、同性恋的色情录像，并通过检测他们的阴茎周长变化的仪器来评估每个学生观看这些录相带引起的性唤起。结果显示：有同性恋憎恶和没有同性恋憎恶的男生没有差别。而且，憎恶同性恋的男生性唤起更强。

由此可见，人们对同性恋的恐惧和憎恶可能反映了一种心理防御机制，这种对同性爱神经质般的害怕和拒绝，是一个人对自己不能接受的同性爱愿望的无意识压制。由于社会主流是异性爱的文化，一个人不愿意相信自己会对一个同性在性的层面产生爱意，为获得潜意识与意识的协调，就无意识地将可能存在的同性爱转变为一种憎恶同性爱的信念。

世上的事情并不是非黑即白

正如金赛所言：“世上的事情并不总是非黑即白的。羊不是生来就被分成山羊和绵羊，只有人类才愿意发明种种类别，然后再把大千世界都一一归档。生活世界中的每一件事以及这些事的每个部分都是一个统一的连续体，我们对人类的性行为认识得越深，则对性的实质的理解也就越深。（文/泓萱）