两性生活：性欲的文化情景因素

两性生活：性欲的文化情景因素

两性生活：性欲的文化情景因素

       我们在前不久的报纸上看到这样的一些报道，某某省的一位男子因为和他相恋多年的女方考上了研究生，在这期间，男方害怕女方变心，就一定执意让女方承诺，而且要用做爱方式将这一关系定下来，但是，女方因为对男人的这些做法反感，再就是加上一些其他的原因，早就生出了要和女方分手的意思，因为在这种情况下男人只是取得了和女人做爱的具体感受，而对于女人的感情所知并不多。

对于这些情况，我们在最近的美国人卡伦.霍妮的作品中看到了这样解释， 她说“当一个人以威胁作为一种策略来获得爱情，他可能威胁要伤害自己或对方。他会以某种不顾一切的行动--来败坏自己或败坏对方的名声，对自己或对对方施以要挟，以自杀相威胁，或甚至以自杀企图相威胁，乃是最常见的例子。我的病人曾用这样威胁手段相继获得了两个丈夫，当第一个男人作用将要退却的时候，她跑到城市中最热闹的引人注目的地方去跳河，而当第二个男人似乎不大愿意结婚的时候，她在确信能够被人发现的时候打开了煤气。很明显，她的意图是要表示，没有这样的一个男人，她无法活下去。”在这种感觉中其实男人已经无法得到感情的慰籍，而是只能是一种无奈。因为这样的女人，这种神经症人格所带给人们的不是正常的感情，而是一种驱使或是威胁的方式。在这样的文化因素中我们无法体验到那种真正的两性关系的美妙，以及由此而建立起来的那种真正使身心得以愉悦的感觉，假如因此而走到一起，而这样的感情和结合，是一种婚姻的灾难。

这也是我们现在要讨论婚姻关系中精神因素的作用，在这种情形下，男人要是仅仅用性爱的方式，来得到女人感情的时候，会发现其实这样的方式，也不是最好的行为，而在这个时候，同样会发现这样的性爱关系，也是没有任何味道的。

自然我们不能指望所处的朋友，一定是一个性格合乎男人的或是女人要求的。自然也不能强求这样的感觉，一定仅仅是自己的感觉，而不是双方的感觉。因为没有了对于性爱行为的真正共同的理解，那么性爱就是一种纯粹动物的本能的东西。

也许我们要选择自己的性爱对象，或是在要发生的性关系时，能够想到如果是有了这样的性关系之后，今后的生活会是一种什么样子。因为当女人已经不再有什么处女的贞操之后，女孩的一切就会失去了所谓的价值，而男人尤其是第一次和她发生性关系的，就会在很长的一段时间中不能消失这种阴影，在这样的时刻，所谓两性关系最本质的东西，已经让性爱作为了终结。

年轻的性爱。当事者在这些性爱发生的过程中所谓的认知，会成为她们对两性关系具体的认识，也就是所谓的性爱文化背景。不幸的是现在人们在没有考虑到什么性爱的后果和作用的时候，性爱已经发生了。

因此，做爱的时候，性爱的文化有或无，对当事者不无关系。

其实，在我们开始做爱的时候或是在享受性爱生活的时候，我们不是为了性高潮而在追求的，或是为了体现和现在性爱文化而再做爱的，我们只是为了两性的欢愉，而没有考虑我这样做是否是为了丰富性爱的文化，而只是要得到属于我们自己的性爱欢乐。因而当我们和自己的性爱对象要发生性关系时，我们一定要考虑到了性关系后，当事者会用何样的心情来看待两性的关系。假如，是因此而被这样的女人威胁，或是因为胁迫、或是要挟，而继续着这样的无奈的爱情，那么这种的性爱会全无滋味。

性爱的文化。需要对性心理的理解，需要健康的性心理的状态;同时，对于性既不能忽视，也不能视为洪水猛兽，也不能被性爱至上而左右，性爱成为文化，是因为对性的理解程度，以及对性冲动的理性释放的行为有关。

女性的奥秘并非高潮来自阴道或是阴蒂，或是需要多久的嬉戏的过程来启发和诱导，而是在于性爱中的媾和因素中是否有真正情感的慰籍和互补的需求。假如只是要占有或是胁迫，在性爱的肉体感觉上做文章，那就没有了文化，而只有性的本能的释放。

此时，你就会发现，其实做爱便不需要选择什么性对象，只要是交媾着，性器接触着，阴液溢出了，精液泄完了，性就结束了。

而爱或是因性产生的文化感，以优雅的方式，给性以美妙的转述，只有通过心灵与肉体的融合才能升华，爱情与性爱才是二者不能或缺的真情实感。